融媒體時代，報(bào)紙副刊在文化傳播、思想引導(dǎo)、價值引領(lǐng)等方面的作用不容忽視，既要堅(jiān)守權(quán)威性和引導(dǎo)力，又要擁抱互聯(lián)網(wǎng)思維和年輕化表達(dá)；既要深挖傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，又要敏銳捕捉并引領(lǐng)當(dāng)代文化潮流。本期欄目聚焦“今天，我們需要什么樣的副刊”，邀請人民日報(bào)社文藝部副主任、中國報(bào)紙副刊研究會副會長劉瓊和南開大學(xué)信息與傳播學(xué)院教授孫德宏，共同探討主流媒體副刊如何在守正創(chuàng)新中涵養(yǎng)審美、凝聚共識，為讀者提供可沉淀、可共鳴的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，為繁榮新大眾文藝貢獻(xiàn)力量。

劉瓊：堅(jiān)守文化品格，加長 “副刊延長臂”

在互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)深度重構(gòu)信息傳播格局的當(dāng)下，信息過載、閱讀碎片化、媒介多元化等既對副刊形成沖擊，也為其轉(zhuǎn)型提供了新的可能。作為傳統(tǒng)報(bào)紙重要組成部分，探討其當(dāng)代價值與發(fā)展路徑，尤具現(xiàn)實(shí)必要性。

副刊的歷史定位、當(dāng)代價值暨所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

副刊始終與文學(xué)文化發(fā)展緊密相連，不僅刊載文學(xué)作品，更承載思想啟蒙、文化傳播與社會批評的功能。《申報(bào)·自由談》《晨報(bào)副鐫》《大公報(bào)·文藝》等著名副刊都曾對中國現(xiàn)代文學(xué)與文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。副刊既是文藝的園地，也是公共話題討論的空間，在促進(jìn)新文化運(yùn)動、培育文學(xué)新人、傳播先進(jìn)思想、推動文明進(jìn)步等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

袁鷹先生提出副刊應(yīng)“有聲有色”——“有聲”指副刊要反映人民聲音、時代脈搏，有思想鋒芒；“有色”指版面要豐富多彩，作者隊(duì)伍要廣泛，體裁形式要多樣。他強(qiáng)調(diào)副刊應(yīng)是有獨(dú)立品格的文化陣地。丁振海先生指出，副刊的靈魂在于文學(xué)性，這是其區(qū)別于其他版面的本質(zhì)特征。他主張副刊應(yīng)有“大文化”視野，但必須堅(jiān)持文化品格，避免泛娛樂化傾向。郭運(yùn)德先生將新聞與副刊的關(guān)系比作“動與靜”“紅花與綠葉”，認(rèn)為二者剛?cè)嵯酀?jì)才能構(gòu)成完整的報(bào)紙傳播生態(tài)。這3位先生都曾長期擔(dān)任人民日報(bào)社文藝部主任，他們的思想對今天的副刊發(fā)展仍具指導(dǎo)意義。

當(dāng)前，副刊發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)。傳播環(huán)境方面，即時性、互動性、碎片化成為主流閱讀特征；內(nèi)容競爭方面，自媒體、短視頻等新興內(nèi)容形態(tài)分流大量受眾注意力，傳統(tǒng)副刊內(nèi)容優(yōu)勢受到?jīng)_擊；讀者結(jié)構(gòu)方面，年輕一代數(shù)字原住民與傳統(tǒng)副刊閱讀習(xí)慣存在差異，如何吸引年輕讀者成為重要課題；運(yùn)營模式方面，隨著一些報(bào)紙發(fā)行量下降，副刊生存空間受到擠壓。

挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。從需求側(cè)看，公眾對精神文化產(chǎn)品的需求不斷增長，對高質(zhì)量文化內(nèi)容的需求日益旺盛；從供給側(cè)看，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為內(nèi)容生產(chǎn)與傳播提供了新工具、新渠道，副刊可以借助新技術(shù)拓展表達(dá)方式、擴(kuò)大傳播范圍；從政策環(huán)境看，國家高度重視文化建設(shè)，為文化事業(yè)發(fā)展提供著有力支持。

人民日報(bào)文藝副刊的創(chuàng)新實(shí)踐

人民日報(bào)文藝副刊屬于“日更”，長期固定在報(bào)紙最后一版，每周8塊，包括“大地”“藝壇”“美術(shù)”“文藝評論”等，涉及文學(xué)作品、美術(shù)作品、藝術(shù)評論等諸多文章樣式。其中，每周一、三、六（逢雙）刊發(fā)的大地副刊是“老字號”，創(chuàng)刊于1983年1月3日，刊名寓意“廣闊天地、百花齊放”。作為黨中央機(jī)關(guān)報(bào)的重要文化陣地，近年來，人民日報(bào)文藝副刊在報(bào)社編委會的有力領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞主流媒體系統(tǒng)性變革、轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)、主力軍要有新作為等目標(biāo)和要求，不斷進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，為中國報(bào)紙副刊的當(dāng)代發(fā)展提供了有價值的探索樣本。在推動主流媒體系統(tǒng)性變革中，文藝部整合資源，有效釋放和提高生產(chǎn)力，努力加長“副刊延長臂”。以大地副刊及大地系列為例，近年來，主要圍繞4個方面進(jìn)行了系統(tǒng)創(chuàng)新：

內(nèi)容策劃的系統(tǒng)化與品牌化。在內(nèi)容建設(shè)上，注重時序性、主題性、系統(tǒng)性的結(jié)合，努力“擦亮”和“標(biāo)著”品牌。一方面，圍繞清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)慶，打造“大地清明”“大地端陽”等系列策劃，形成品牌化、連續(xù)性的內(nèi)容呈現(xiàn)。這些策劃不僅注重文化內(nèi)涵的挖掘，也關(guān)注當(dāng)代價值的表現(xiàn)和闡發(fā)，使傳統(tǒng)節(jié)慶文化在當(dāng)下煥發(fā)新的生命力。同時，緊扣重大歷史節(jié)點(diǎn)、時代主題，推出具有思想深度、歷史厚度、現(xiàn)實(shí)溫度的重點(diǎn)策劃。如圍繞改革開放40周年、新中國成立70周年、建黨百年等重大主題，組織系列文章，從不同角度反映時代經(jīng)驗(yàn)、歷史變遷。

在理論建設(shè)上，策劃推出特色專欄。如“堅(jiān)持‘兩創(chuàng)’·關(guān)注新時代文藝”不僅關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作，也涉及影視、戲劇、美術(shù)、音樂等多個藝術(shù)門類，系統(tǒng)闡釋“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的深刻內(nèi)涵，并結(jié)合具體文藝現(xiàn)象開展批評實(shí)踐，推動黨的文藝思想在創(chuàng)作實(shí)踐中落穩(wěn)落實(shí)。

作者隊(duì)伍的多元化與梯隊(duì)化。在作者隊(duì)伍建設(shè)上，大地副刊堅(jiān)持“高品位與大眾化結(jié)合”原則，構(gòu)建多層次、多元化的作者隊(duì)伍。一方面，保持與名家的穩(wěn)定合作，刊發(fā)王蒙、莫言、余華、阿來等著名作家的最新作品，保持副刊的文學(xué)高度和專業(yè)水準(zhǔn)；另一方面，大力發(fā)掘和培養(yǎng)中青年作者、基層作者，以繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下的新大眾文藝為己任，通過征文、約稿、專版、研討會等形式，為素人寫作、新銳作者提供發(fā)表平臺。在2025年以來開展的詩歌征文活動中，中青年作者、普通讀者、基層作者稿件占比顯著提高。

大地副刊還積極推動作者隊(duì)伍的“破圈”發(fā)展，作者范圍從傳統(tǒng)的文學(xué)界擴(kuò)展至科學(xué)、教育、經(jīng)濟(jì)等多個領(lǐng)域。丘成桐、鐘南山、吳良鏞等科學(xué)家的文章為副刊注入跨學(xué)科的思考視角，豐富了思想內(nèi)涵。通過這種跨界跨文化的交流，使副刊成為不同領(lǐng)域知識精英的思想交匯平臺，提升了內(nèi)容廣度和深度。

表達(dá)方式的時代化與可讀性。適應(yīng)全媒體時代閱讀習(xí)慣，文藝部積極推進(jìn)表達(dá)方式的創(chuàng)新。堅(jiān)決倡導(dǎo)“短、實(shí)、新”的文風(fēng)，單篇文章篇幅適度壓縮，單期文章篇數(shù)從以往的3-4篇增加至5-7篇，提升了信息密度與閱讀節(jié)奏?！爸刈x抗戰(zhàn)家書”“尋訪”等欄目系列文章不僅有思想深度，而且精煉、鮮活、有力。

在欄目和內(nèi)容設(shè)置上，提升思想含量，增加楷體字，辦好“文思”欄目，恢復(fù)傳統(tǒng)雜文欄目“金臺隨感”，保持大地副刊的風(fēng)格傳承。增設(shè)“大家談人生”欄目，搶救大家名家資源，既有文化內(nèi)涵，又富人文氣息，進(jìn)一步增強(qiáng)了與讀者的互動性、貼近性。同時通過“遇見”“我與一座城”等欄目，開拓豐富的生活現(xiàn)場面向。詩歌的回歸，也讓版面的文學(xué)體裁更加完備。

副刊始終關(guān)注時代、下沉生活現(xiàn)場，在追求“煙火氣”的同時，注重淬煉和彰顯獨(dú)特的“副刊味”與“老字號味”。所謂“副刊味”，是追求更強(qiáng)的文學(xué)性、更雋永的表達(dá)和更耐人咀嚼的意蘊(yùn)；“老字號味”，則接續(xù)“大地”品牌關(guān)注現(xiàn)實(shí)、思想銳利、文學(xué)品質(zhì)上乘的優(yōu)良傳統(tǒng)，更注重以新時代視角和筆法書寫當(dāng)代故事。如《700公里的尋找》以深情筆觸細(xì)膩刻畫法官的執(zhí)著與溫情，使冰冷的法律程序充滿人性的溫度。

傳播體系的全媒體化與立體化。在傳播創(chuàng)新上，文藝部積極推進(jìn)從“報(bào)紙版面”向“全媒體產(chǎn)品”的轉(zhuǎn)型。按照報(bào)社編委會部署，建立多部門協(xié)同合作的文藝宣傳協(xié)調(diào)體制，辦公室設(shè)在文藝部，以項(xiàng)目為抓手，統(tǒng)籌資源、協(xié)同工作。同時建立“一次采集、多種生成、多元傳播”的生產(chǎn)流程，對優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行深度開發(fā)，并將文字報(bào)道轉(zhuǎn)化為短視頻、音頻節(jié)目、圖解、海報(bào)等多種形態(tài)，通過網(wǎng)站、客戶端、微博、微信公眾號、抖音等平臺分發(fā)，形成立體傳播矩陣。

2025年以來，文藝部聯(lián)合新媒體中心、人民網(wǎng)等部門，以美術(shù)融合傳播為切口和具體抓手，集中力量打造“每日讀畫”“江山如畫”“同上一堂美育課”等業(yè)態(tài)各異的融媒體項(xiàng)目，將推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展落到具體實(shí)踐中。項(xiàng)目上線和開播后，在很多網(wǎng)絡(luò)平臺及社交媒體上成為關(guān)注熱點(diǎn)。

“重讀抗戰(zhàn)家書”系列便是其中的成功案例。該系列在報(bào)紙刊發(fā)后，制作成短視頻產(chǎn)品，在全國4000多組動車組列車、25萬余塊屏幕上循環(huán)播放，覆蓋超3億人次。系列短視頻在微博、微信、抖音等平臺同步推送，相關(guān)話題閱讀量過億。這種全媒體傳播極大地?cái)U(kuò)展了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播范圍和社會影響。

報(bào)告文學(xué)《龍騰東方》的傳播也體現(xiàn)出全媒體思維。作品在報(bào)紙首發(fā)的同時，第一時間同步推出同名短視頻，用影像語言再現(xiàn)了殲-10戰(zhàn)機(jī)的研發(fā)歷程，視頻在多個平臺播放量超千萬。這種文字與視覺的有機(jī)結(jié)合，為嚴(yán)肅、重要題材的廣泛傳播探索了新路徑。

成效與啟示

以“好作者、好選題、好文章”為目標(biāo)，經(jīng)過持續(xù)創(chuàng)新，大地副刊傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力得到進(jìn)一步提升。在內(nèi)容質(zhì)量上，2023年7月以來，有11篇文章獲《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，7篇文章獲重點(diǎn)推薦，保持了較高水準(zhǔn)。“大家談人生”欄目刊發(fā)的丘成桐、鐘南山、王蒙等名家文章，在全媒體平臺閱讀量累計(jì)過億。雜文隨筆系列文章引發(fā)廣泛討論，呼吁“同志”稱呼回歸等相關(guān)話題在多個社交平臺成為熱點(diǎn)，青海西寧等地的公交站臺還出現(xiàn)了呼應(yīng)文章主題的公益廣告。

副刊要“富”，副刊不“副”。大地副刊在堅(jiān)守思想文化陣地核心定位的同時，著力探索更柔軟、更溫暖、更具親和力的表達(dá)姿態(tài)，力求在貼近讀者心靈的過程中，實(shí)現(xiàn)主流價值的有效傳遞與精神力量的無聲凝聚。

副刊的未來，不在回到過去，而在開創(chuàng)未來。它不必是印刷時代的“懷舊標(biāo)本”，而應(yīng)成為數(shù)字時代的“精神燈塔”。當(dāng)一篇文章能夠讓人掩卷沉思，當(dāng)一段文字能夠跨越時間流傳，當(dāng)一種思想能夠照亮前行道路，副刊就完成了它在這個時代最重要的使命。這也是盡管傳播環(huán)境變化，我們依然需要副刊的原因。

孫德宏：打造既有人文關(guān)懷又能共情共鳴的全媒體副刊

全媒體時代，什么樣的副刊才能適應(yīng)時代變化、滿足受眾需求，進(jìn)而更好地影響社會和人生？

百年副刊：當(dāng)下困境及其突圍探索

副刊，作為報(bào)紙重要而獨(dú)特的組成部分，在中國已有超過百年的歷史?；ヂ?lián)網(wǎng)全面興起之前的百年副刊大體走過了這樣的路程：從興起之初的“消閑”，到“五四”前后的“文學(xué)”“啟蒙”，再到20世紀(jì)90年代的“新聞+文學(xué)”和強(qiáng)調(diào)娛樂與服務(wù)的“專刊”……盡管其間副刊的性質(zhì)、功能多有變化，影響力也頗有起伏，但滿足受眾需求和贏得市場競爭的努力是始終不變的，而且這種努力的具體線索始終是清晰的——更強(qiáng)調(diào)貼近市場、貼近時代、貼近人生，把最大限度滿足讀者精神需求的副刊作為媒體參與市場競爭的重要資源?！案笨桓保ǜ?、負(fù)）”的呼聲始終不斷，甚至有很多讀者稱“拿到報(bào)紙先看副刊”。

副刊的第三次重大變革發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)全面興起之后。面對新傳播手段的大量出現(xiàn)，以及新媒體短視頻、微短劇、游戲的沖擊，傳統(tǒng)媒體面臨諸多困境，傳統(tǒng)副刊的生存空間被大大壓縮——受眾持續(xù)減少，版面不斷壓縮，甚至“減版先減副刊”。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)副刊通過多種方式努力突圍，不僅內(nèi)容上堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)，而且形式上發(fā)力媒體融合，同時積極打造品牌IP，線上線下融合……

傳統(tǒng)副刊轉(zhuǎn)型的媒體融合探索，給我們的討論提供了重要啟示。一是當(dāng)下的副刊必須具有“全媒體”性質(zhì)。二是近年來副刊轉(zhuǎn)型的探索經(jīng)驗(yàn)和共識值得特別重視，比如：副刊雖形式多樣化，但其提供深度閱讀和滋養(yǎng)精神的核心價值并未改變，全媒體副刊必須堅(jiān)守文學(xué)性、新聞性的基本品質(zhì)；必須關(guān)注“人”、關(guān)注人的“精神家園”，幫助讀者聆聽內(nèi)心、尋找力量，為讀者提供有溫度、有情感的原創(chuàng)人文精品；必須適應(yīng)新媒體傳播的特性與規(guī)律，突出“在地性”“互動性”“幽默感”“儀式化傳播”等。

底層邏輯：平等、共享、互動

討論互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時代“全媒體副刊”的傳播規(guī)律，必須首先討論并明確其底層邏輯。

傳播是為了接受。在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時代的傳播活動中，接受者既是接受者也是傳播者，而傳播者也因?yàn)槭制诖鼙姷姆答伵c互動而可能隨時成為接受者。就副刊而言，這個重要判斷因其貫穿于傳播活動的全過程，所以，它對“全媒體副刊”的傳播與接受效果具有重要的決定性作用。

就全媒體副刊而言，它需要解決的是傳受兩大主體如何更好地達(dá)成相互理解和認(rèn)同，并以此感知、認(rèn)同對方也是一個主體，進(jìn)而構(gòu)建一個客觀的、平等可交流的全新傳播環(huán)境?！叭襟w副刊”的創(chuàng)作與傳播必須遵循這樣的底層邏輯：傳受雙方必須在平等、共享、互動中實(shí)現(xiàn)傳播與交流。平等——傳播者必須平等而真誠地對待接受者；共享——構(gòu)建傳受雙方共情且共享的精神家園；互動——通過互動實(shí)現(xiàn)傳受雙方的共情與共享。

就全媒體副刊的創(chuàng)作與傳播而言，“平等”是基本原則，“共享”是追求目標(biāo)，“互動”是必然方式。這個由新媒介、新技術(shù)的迅猛發(fā)展尤其是“接受主體全面崛起”所帶來的傳播活動“底層邏輯”的新變化極大程度上重塑了今天傳播活動及其規(guī)律的基本面貌和基本原則，為傳播學(xué)的受眾研究、效果研究提供新啟發(fā)的同時，也為包括全媒體副刊在內(nèi)所有成功的傳播實(shí)踐提供了原則性、規(guī)律性指導(dǎo)。

實(shí)現(xiàn)路徑：堅(jiān)守人文理想，實(shí)現(xiàn)審美傳播

做全媒體副刊是傳統(tǒng)副刊“突圍”的重要舉措，而何以不少傳統(tǒng)副刊已經(jīng)轉(zhuǎn)型為全媒體副刊，可傳播效果仍然不理想？

其癥結(jié)在于，這些“全媒體副刊”所著力改變的主要是副刊的形式而非內(nèi)容。必須看到，任何新媒介、新技術(shù)的進(jìn)步，都沒有改變副刊作為人類精神產(chǎn)品的根本性質(zhì)——滿足受眾的精神需求、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的理想，是包括副刊在內(nèi)所有精神產(chǎn)品的永恒追求。全媒體副刊的根本價值，依然在其具有原創(chuàng)意味的思想價值和藝術(shù)價值，這也是包括副刊在內(nèi)所有傳播活動進(jìn)行媒體融合必須始終堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的學(xué)理依據(jù)。

作為人類精神產(chǎn)品的副刊，實(shí)現(xiàn)滿足受眾精神需求、成為人的“心靈家園”的根本仍然在于“內(nèi)容”，在于它對人的幸福與痛苦的深刻關(guān)懷和藝術(shù)表達(dá)——傳播活動緣起于人類對信息和交流的需求，這種需求是人性的一部分。努力滿足受眾的精神需求、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,既是互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時代副刊依然存在、依然有用的根本原因，也是全媒體副刊賦能人們實(shí)現(xiàn)美好理想的必然追求。

副刊作品之“美”既取決于傳播形式，更取決于思想內(nèi)容。成功的全媒體副刊的實(shí)現(xiàn)路徑就是——堅(jiān)守人文理想，實(shí)現(xiàn)審美傳播。要堅(jiān)守人文理想，從“人”出發(fā)，既關(guān)注人的物質(zhì)需求，更關(guān)注人的精神需求；充分利用一切新媒體、新技術(shù)，更好地實(shí)現(xiàn)傳受雙方的互動、共情，與受眾形成心靈共鳴，努力實(shí)現(xiàn)副刊文本的審美價值。要充分發(fā)揮新媒體、新技術(shù)的長處，探索其更多、更大的可能性，也要堅(jiān)持傳統(tǒng)副刊的優(yōu)秀品質(zhì)，繼承發(fā)揚(yáng)其成功經(jīng)驗(yàn)，避免新媒體碎片化、淺層化等弊病。

全媒體副刊：表現(xiàn)在形式，關(guān)鍵在內(nèi)容

今天，我們所需要的副刊，是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時代新傳播環(huán)境的“全媒體副刊”，是由傳統(tǒng)媒體與新興媒體共同組成的“副刊聯(lián)合體”，它不是對傳統(tǒng)副刊的拋棄，而是繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)副刊向全媒體副刊的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在形式，關(guān)鍵在內(nèi)容。在方法論上遵循互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時代傳播的底層邏輯，使傳受雙方在平等、共享、互動中共同完成傳播活動；在認(rèn)識論上追求人文、審美、共情。那些把人文關(guān)懷作為核心價值，以審美傳播滿足受眾期待，因?yàn)楣睬槎c受眾實(shí)現(xiàn)心靈共鳴，成為人們精神家園的“全媒體副刊”，就是“今天，我們所需要的副刊”。

（作者劉瓊系人民日報(bào)社文藝部副主任、中國報(bào)紙副刊研究會副會長，孫德宏系南開大學(xué)信息與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

原文刊發(fā)于《新聞戰(zhàn)線》2026年5月（上），本文為節(jié)選。